زوامل الجوازات والمغتربين

زوامل الجوازات والمغتربين 

____________________________

الجوزات السعوديه..

مني سلام الفين قل للاجنبي
تعداد ماخربط وجرجرنا وخان

ماليوم سيل العرم جاكم يعترم
جاكم ولاضني تعدو له مكان

المغترب اليمني..

حياسلام الفين ذي جانا خطااا
اعداد ماغيرت في شرع الديان

والثانيه ربي كفيل برزقناااا
ماهو كبر من سيل جاء ذاك الزمان

المغترب المصري..

جاني سلامك نور الحته غلط
ياعم نا عاوز تمدو فل البيان

ماتبص ياحجي شويه مددووو
ماتشوف حالت مصر كله في جنان

المغترب السوري...

اهلين تابرني ورده بل المثل
شوبدك نسوي وحنا في طحان

ماشفت شي بشار وش سوا بنا
لك انت ماتفهم ماعندي امان

المغترب السوداني..

داير شنو يازول ماعندك صبر
ماتشوفني عل البل وحلب لك لبان

من بايقطي في الرعايه مهنتي
من بايقطي نور وجهي والعيان

الصديق البنغالي،..

هذا خبر جني نفر مافي كويس
كله خبر مكتب عمل هذا ملان

لازم شويه قول عمي ياصديق
انا نفر مسكين مايبغى اهاااان

المغترب الباكستاني..

ياشيخ انته اخ مافي مسخره
كله نفر اسلام اخوه يافلاان

مافي نفر هذا مجنس اجنبي
لنته على عدنان شفني ابن خان..

الجوازات السعوديه..

هذا كلامي قلت اخر ماصدر
لايمكن اتراجع ولانتو لي خوان

الارض ارضي والمطالب شرعنا
والصبح باكر كل مخطي بايدان

من هو ابن سيناء

من هو ابن سيناء 

ابن سينا هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، عالم وطبيب مسلم من بخارى، اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما. ولد في قرية أفشنة بالقرب منبخارى (في أوزبكستان حاليا) من أب من مدينة بلخ (في أفغانستان حاليا) وأم قروية. ولد سنة 370 هـ (980م) وتوفي في مدينة همدان (في إيران حاليا) سنة 427 هـ(1037م). عُرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء وأبو الطب الحديث في العصور الوسطى. وقد ألّف 200 كتاب في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. ويعد ابن سينا من أول من كتب عن الطبّ في العالم ولقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط وجالينوس. وأشهر أعماله كتاب القانون في الطب الذي ظل لسبعة قرون متوالية المرجع الرئيسي في علم الطب، وبقي كتابه (القانون في الطب) العمدة في تعليم هذا الفنِّ حتى أواسط القرن السابع عشر في جامعات أوربا ^[1] ويُعد ابن سينا أوَّل من وصف التهاب السَّحايا الأوَّليِّ وصفًا صحيحًا، ووصف أسباب اليرقان ^[2]، ووصف أعراض حصى المثانة، وانتبه إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء ^[3]. وكتاب كتاب الشفاء.

مولده ونشاته

ولد في قرية افشنا قريبة من بخارى من أب بلخي، وكان والده شيعياً إسماعيلياً، كما قال ابن سينا، وقد كان يحضر اجتماعاته السرية ويعقد بعضها في بيته، ويحرص على حضور ابن سينا وأخيه لتلك الاجتماعات، وكان ابن سينا مهتما بها ومواظبا على حضورها. رحل إلي مدينة بخارى وهناك التحق ببلاط السلطان نوح بن منصور الساماني، الذي اسند إليه متابعة الأعمال المالية للسلطان.

في بخارى بدأ ابن سينا رحلة تلقي العلوم, حيث حفظ القرآن بأكمله وعمره لم يتجاوز العاشرة، ثم تلقي علوم الفقه والأدب والفلسفة والطب. ويُذكر أن ابن سينا درس على يد عالم بُخاري متخصص بعلوم الفلسفة والمنطق اسمه "أبو عبد الله النائلي" وهو من الفلاسفة، فأحسن إليه والده واستضافه وطلب إليه أن يلقِن ابنه شيئا من علومه، فما كان من هذا العالم إلا أن تفرَغ لتلميذه، وأخذ عليه دروساً من كتاب المدخل إلى علم المنطق المعروف باسم "إيساغوجي".

وكان النائلي اشد ما يكون إعجاباً من تلميذه " ابن سينا " حين وجده يجيب على الأسئلة المنطقية المحورية إجابات صائبة تكاد لا تخطر على بال معلمه. واستمر ابن سينا مع معلمه إلى أن غادر هذا المعلم بلدة بخارى. بدأ نبوغ ابن سينا منذ صغره, إذ يحكي أنه قام وهو لم يتجاوز الثامنة عشر بعلاج السلطان نوح بن منصور الساماني، وكانت هذه هي الفرصة الذهبية التي سمحت لابن سيناء بالالتحاق، ببلاط السلطان ووضعت مكتبته الخاصة تحت تصرف ابن سينا.

حياته

في حديث لابن سينا وهو يترجم سيرته الذاتية التي رواها تلميذه أبو عبيدة الجوزجاني ^[4] حديث نشأته فيقول «إن أبي كان رجلاً من أهل (بلخ) ^[5] وأنتقل إلى (بخارى) ^[6] في أيام (نوح بن منصور) ^[7] وأشتغل بالتصرف وتولى العمل في أثناء أيامه بقرية يقال لها : (خرميشن) ^[8] من ضياع بخارى وهي من أمهات القرى، وبقربها قرية يقال لها : أفشنة، وتزوج أبي منها بوالدتي، وقطن بها وسكنها وولدت له بها، وولد أخي ثم انتقلنا إلى بخارى ^[9] وأحضرت معلم القرآن، ومعلمالأدب، وأكملت العشر من المعمر، وقد أتعبت على القرآن، وعلى كثير من الأدب، حتى كان يقضي مني العجب...» ^[10].

ابن سينا كان متوقد الذكاء، امتاز بمواهبه الفذة، وعبقريته الأهابة في تعلم القرآن والأدب وهو ابن عشر سنين وتعلم حساب الهند، واشتغل بالفقه وتردد على إسماعيل الزاهد، حتى ألف طرق المطالبة ووجوه الاعتراض على المجيب على الوجه الذي جرت عادة القوم به، ثم ابتدأ كتاب إيساغوجي على الناتلي ^[11] وأحكم المنطق، و كتاب إقليدس، وانتقل إلى المجسطي، قرأها جميعاً على نفسه، وفهمها، وأستمر على طريقته يعلم نفسه ويثقفها، ويقول : «وصارت أبواب العلوم تتفتح علي، ثم رغبت في علم الطب، وصرت اقرأ الكتب المصنفة فيه، وعلم الطب ليس من الأمور الصعبة، فلا جرم أني برّزت فيه في أقل مدة... وتعهدت المرضى، فانفتح علي من أبواب المعالجات من التجربة ما لا يوصف».

لقد كان الشيخ الرئيس متفائلاً في جميع مراحل حياته يعتقد أن العالم الذي نعيش فيه أحسن العوالم الممكنة وكان شديد الارتباط بموطنه الأصلي، فهو لم يغادر موطنة رغم اضطراب حياته فيها، وهو بذلك يخالف الفارابي (الذي كان يجول البلاد دون التقيد بأي رابطة طبيعية أو اجتماعية)

معلومات تهمك 2

                                  معلومات تهمك 2

*  ثلاث أعمال يبقى ثوابهم جاريا للإنسان بعد موته: صدقة جارية, علم ينتفع به, دعاء من ولد صالح.
* نبي الله إسماعيل هو أول شخص ركب الخيل
* صحيح البخاري, صحيح مسلم, سنن النسائي, سنن الترمذي, سنن ابن ماجة, سنن ابن داود, هي الكتب الصحاح للسنة. 
* 25 هو عدد الأنبياء والرسل الذي تم ذكرهم في القرآن الكريم.
* قابيل هو الإبن الأول لآدم عليه الصلاة والسلام
* سورة النمل هي السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين
* سعد بن أبي وقاس هو أول من قام بإطلاق سهم في سبيل الله
* زرقاء اليمامة كانت تستطيع الإبصار من مسيرة تقار 3 أيام
* أول طبعة للمصحف الكريم في هامبورغ بألمانيا سنة 113 هجرية.
* القلم هو أول شيء قام الله بخلقة.
* علي بن أبي طالب هو أول من حفظ الفرقان بعد رسولنا الكريم
* زيد بن حارثة هو الصحابي الوحيد الذي ذكر آسمه في المصحف الكريم, ومريم إبنة عمران أم عيسى عليه السلام هي المرأة التي ذكر إسمها في هذا الكتاب العظيم.
* الفخذ والكفان هم أول من ينطق من جسم الإنسان يوم القيامة ويشهدون عليه
* المجادلة هي السورة الوحيدة التي ذكر إسم الجلالة (الله) في جميع آياتها.
* داود عليه السلام هو أول من آستعمل عبارة "أما بعد".

إلى هنا نكون قد أتممنا موضوعنا معلومات عامة مفيدة, لو استفدت ولو بالقليل لا تبخل علينا بدعوة صالحة ولو في نفسك.

معلومات قد تهمك

•                                  معلومات قد تهمك 

* تملك الجرادة ما يقارب 900 عضلة مستقلة, حيث تفوف الإنسان ب200 تقريبا. 
* 32 مرة في الثانية هي عدد المرات التي تهز فيها الذبابة جناحيها
* السمك الصدفي يستطيع بلع إنسان بكامله
* ثلاثون ثانية هي المدة التي آستغرقتها أقصر مسرحية عبر التاريخ.
* جريدة الوقائع المصرية هي أول جريدة عربية يتم إصدارها, وكان ذلك برعاية محمد علي باشا.
* الأذنين والأنف هما العضوان الوحيدان اللذان ينموان بآستمرار طوال حياة الإنسان
* يستطيع الفيل شم رائحة الإنسان على بعد ما يقارب 500 متر
* علميا, تصنف الطماطم من الفواكه, أما الموز فيصنف من الأعشاب. 
* نسبة الجاذبية على سطح القمر تساوي سدس (1/6) جاذبية الأرض
* يوري جاجارين الروسي الجنسية هو أول من صعد إلى العالم الخارجي على متن المركبة المسماة أفوستيك.
* روسيا هي أول دولة إستطاعت أن توصل مركبة إلى سطح القمر, وكان ذلك في أواخر العقد السادس من القرن العشرين, إسمها (لونا2), والأمريكي نيل أرمسترونج هو أول من وضع قدمه على سطح القمر في شهر يوليو من أواخر ستينات القرن الماضي (1969)
* أول من مشى في الفضاء الخارجي هو ألكسي ليونوف في يونيو 1965
* ابن النفيس هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى للإنسان.
* يبلغ طول مجموع الأوعية الدموية لإنسان بالغ يزن 50kg فما فوق, قرابة 100 ألف كيلو متر, مما يكفي للف الكرة الأرضية مرتين ونصف عند خط الإستواء (سبحان الله)
* أتبتث الأبحاث العلمية أن النساء يتفوقن في حاسة الشم على الرجال.
* صلاح الدين الأيوبي هو صاحب القولة المشهورة "لولا أن الموت أتاني لكنت سببا في إسلام كل الدول الأورية" 

زوامل عوذلية

                                         قصه هذه الزوامل عند خروج الدوله لـ   الزام   (لقفاع)                                             بدفع عشرين عشر لدوله وعشر للدماني 

العاقل عمر سالم الدماني 

يالقشع واشعابه وذي حلال به * مانا سلامي يرتبش حالي وقير 
من راس عقالك وزاجر دولتك * ذي تماسكو بالسعد واليوم النوير 

امولها القفعي 

حيالله الدوله وحيا القبيله * والفين حيا بالقبيلي والفقير 
في ذمتك شفنا وذمه من معك * شفنا عيال الفقر والوادي حقير 

ابن امحديه القفعي 

حيالله الدوله وحيا القبيله * والفيين حيالله بمنسان البصير 
عشرين شف مابتقعشي مننا * وان هييه لسلطاني فقدني في جرير 

العاقل عمر سالم الدماني 

حيــو بسلطان البلد من قبلكم * لاتكثروالريات والهرج الكثير 
من قال عاده مشتبح بايكتبح * لامايقع في موجه البحر الغزير 

العاقل عمر سالم الدماني 

حيالله الليله من اعناق الرقب * واملا المعامل واستند لشعابها 
شليت مولا الارض لاماجازني * واليوم من دور لمحنه جابها 

كعدان القفعي 

جبتو حريو الويل يوخذ بنتنا * يبا الحراوه واهلها في غيابها 
لاعمها راضي ولابوها رضي * ولامها ذي صلحت ممزابها 

الامير عبدالله بن احمد بن صالح العوذلي 
الله يحيي كل من حيا بنا * مالامر قد وطى صليك انيابها 
شفنا تزاوجنا وماشي معذره * وليها راضي ونحنا اولى بها 

                          هذه الزوامل قيلت عند اتفاق علي محمد واهل امشعه                                                  علا محاربه الدوله 

احمد علي المصقعي 

سلامي الاف ياشيـــيخي عمر * من ذي عمد شرجان ذي جيشه عسر 
واحنا نزلنا في جريد العوذله * بانحرب امسلطان لاماينكسر 

وبعد هزيمتهم واخذ مدينه امشعه طلع 
الامير عبدالله بن احمد بن صالح العـــــــــــــــوذلي الى شرجان 

يالعوذله ياذي نزلتو لمشعه لاماجزعتو الخط ذي الله شاهده 
والله غلب لاماقطعتو كلكم واليم هو انتو باتقولو نحمـــــــده 

العاقل الدهبلــي 

حيا الله الدوله وحيا القبيله يملــى بلد شرجان لاراس امجده 
رعنا ابتلينا والقبيلي يبتلي وانتو دخلتو في مهاري واجــــده 

الامير عبدالله بن احمد بن صالح العوذلي

امدهبلي مرقوم راس القائمه واحنا علا شرعه وذي له نسعده 
لكن عطل لما توصل لمشعه والليله امساعد قطب من ساعده 

بعدين راحو يعتذرو للدوله من السلطان محمد بن جعبل 
استند امدهبلي علا زاره وقال :

سـلامي الليله اجناح العشــــــاء ياانمار زاره ذي بها متنعمين 
لاتربشو الصافي ذي مابه دبش وانته امير الارض ذي فيها امين 

رد عليه السلطان محمد بن جعبل العوذلي وقال : 

حيا لكم ياذي ولبتو عندنا لاعند ذي احماكم وساكم امنيين 
يالقبيله هو من رجم لقبلته هو عادشي له مغفره دنيا ودين 

العاقل الدهبلي 

سـلامي الفين ياراس الدول ياذ حميت الارض وادركت الدواء
واحنا تعاهدن ووحده واحده وامست بلدنا هي ويا عريب لواء 

السلطان محمد بن جعبل العوذلي 

حيا لكم يااهل العياده مرحبا لاعند ذي ساكم في احسن مستواء
من خان ولاعاب بيدي الثمن هل ذي يخون العهد والوافي سواء 

هذه زوامل ايام الثار بين ال دمان والقفعين 

محمد علي الدماني 

موجة كلامه الى السلطان جعبل بن قاسم 
احكم وصلب يافراس الديوله في هذه الرييس ذي قرنه جليل 
مانا كما كعدان بياع امقرض لاهو ملا بيه ولانا به مثيل 

كعدان القفعي 

شف من شتمني والنبي ماشنني مادي الا من يشع لاتميل 
وان حد قتلني مابي الاداودي من نابليين الروميه كمن دويل 

ابن امحديه القفعي 

ان حد علي عاجب سلامي اليوم له وان مايباني لامتى بشبر رضاه 
راسي من امسيله وجنبي من حجر والكبــــد متوكل علا مالله يبــاه

عمر سالم الدماني 

حيالكم ياهل العياده مرحبا ياذي رجمتو البيت ذي فيه القضاة
واحد تبقيته وواحد بجلبــة بارق من اقبالــــــه وبارق من قفاة 

ابن امحديه القفعي 

سلامي عندكم ياهل العناء مابوخشب لصلي تهاة الرماة 
جينا قداكم والقدم تلطم قدم دون الدواء مدروك ولاشي سواة 

عمر سالم الدماني 

احياك ماحطرم ويما القبر جم ماشي عوافي باتضلي من قفاة 

ياذي تبا تذرى حصم في حيد صم ماشي حصم ينبت علا ضهر الصفاه

للملاحظات والاستفسارات

                                                           

اهلا وسهلا جميعا ... 

 للملاحظات والاستفسارات

                                                              

                                                                                                                  whatsapp    

                                                                                                             0509261466

                                                                                                              

                                                        

سورة البقره مشاري العفاسي

• سوره البقره مشاري بن راشد العفاسي 

منطقة شرجان

 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخواني

اليكم التقرير المفصل تقع منطقة شرجان العوذلية في الشمال الشرقي من عاصمة المديرية مكيراس وعلى بعد25كم ويبلغ عدد سكانها حوالي 12000 نسمة . فهي منطقة شديدة البرد في فصل الشتاء وتتراوح درجة حرارتها من 5 إلى 10 درجة مئوية ومعتدلة الحرارة صيفاً كسائر مناطق المديرية .

وهي منبسطة الوديان معتدلة الهضاب تعلوها قمماً شامخة وجبال مرتفة متسلسة من جهة الجنوب البحري وأشهرها جبل حضة وجبل السادة وجبل الطلساء وتنتهي بجبل (الجالسة). ويقع فيها وادي عدو الشهير الذي يصب في خور العوالق العليا والذي ذكر اسمه الشاعر الكبير ناصر أحمد بن لزنم وذكره الهمداني في صفة جزيره العرب ,كما ذكر بعض قبائلها. وهي منطقة قليلة المياه شحيحة الأمطار مائها سطحي وقد كانت غنية بزراعتها قبل عدت سنوات لكثرة مياهها وكما أنها كانت تنتج عدت محاصيل زراعية منها زراعة الذرة ,البر ,الشعير ,الطماطم , البطاطس ,الجزر ,البصل ,الفرسك غيرها من الفواكه والخضروات. ألا أنها تعاني حالياً من شحة ونقص لمياه الشرب لعدم توافرها في الآبار وكما انها تحتاج وتفتقر بل ويسيل لعابها لسداً أو حاجزاً مائي يغنيها عند انقطاع الامطار. كما انها كانت المصدرة الرئيسي لقمح الذرة والبر والشعير ولبعض تجار مناطق بيحان ,خوره ,ومرخه ,ومنطقة جيشان العلهية

. كما انها كانت تستورد منهم تجارة الملح والتمر والعسل والبن والحطب على ظهور الجمال ,وتتكون منطقة شرجان من عدة قبائل وتسمى هذه القبائل في مجملها بآل علي محمد والتى ينحدر من احدى قبائلها الشيخ الدهبلي فهو عاقل منطقة آل علي محمد بالاجماع والتي تنسب اليها جميع القبائل والفخوذ ونذكر منها : 1- آل جوهر.2- آل مرزوق .3- آل عمر محمد وهم فخوذ .4- آل قرقر وهم فخوذ .5- آل فقراء,وآل بصير . 6- آل البشع .7-سادة شرجان. كما يتبعها سياسياً وجغرافياً عدة مناطق منها:1- منطقة ذيحوره 2- منطقة ملحاق كاملاً.3- منطقة الطفة كاملاً. 4- منطقة وادي بها 5- منطقة الريدة.6- منطقة مرتعة بما في ذلك الغول ومعناب . فتشكل منطقة شرجان ثقلاً سياسياً وجغرافياً بما يعادل 50% من سائر مناطق مديرية مكيراس فهي الورقة المربحة والكفة المثقلة في الميزان لمن كسبها من مرشحي الانتخابات التشريعية والحزبية. ولكونها تعاني حالياً من انكسار وانفصام للشخصية المرموقة لدي موظفيها التربويون وهذا ماعكس سلبياً إلى قهقرت وتدني الكفاءات العلميه المطلوبة مما اربك العامل الوظيفي وقد ادى هذى الناتج إلى استفادة بعض الشخصيات من بعض مناطق المديرية وتم ترشيح غير اهل منطقة شرجان الاصليين والاستفادة من كسب وجمع نصيب الاسد من صناديقها وضم الاصوات اليهم. ولقد كانت منطقة شرجان منفذاً آمناً للتجارة عبر اراضيها ابان الشطر الشمالي رغم صعوية هذه المنطقة العسكرية الخطرة وهذا السبب يرجع إلى خطورة موقع جبل حظه والذي اسلفناه سابقاً كما يبلغ ارتفاعه حوالي2500 قدماً فوق سطح البحر والذي يطل على اغلب المديريات والمناطق الجنوبية الشرقية من محافظة البيضاء ابان الشطر الشمالي سابقاً. فقد كانت تخضع له الرقاب وتذل له الصعاب ويحسب له الحساب . فكان اهل منطقة شرجان بالمقارنة يختلفون على بعض المناطق التي قد اناخت جمالها وبللت راسها للحلاقة الشمولية في مطلع السبعينات والتي قد اصابت واضرت كثيرا من الناس في عدت مناطق منها لودر والكور كاملاً ومنطقة دثينه وغيرها من المدن والقرى في الشطر الجنوبي. فقد قال احدى شعراء دثينه وكانه حينها معاتباً نفسه والنظام. بليت رأسي خوف مدري بالرضا .................... حمى بالراء ذاك ذقنه يحلقه فكان أهل منطقة شرجان وماحولها من القرى على عكس غيرهم فهم اقل ضرراً وخسارهً مما اصاب القوم من القرح فحينما رأو أن الليث قد كشر أنيابه وسال لعابه وأعلن ارهابه أخذوا حذرهم وتذكروا قول الشاعر: اذا رأيت انياب الليث بارزتاً ......................... فلاتحسب ان الليث يبتسم فما كان من رجالهم الا ان يشدوا رحالهم وهذا ما أجبرهم عليه النظام الشمولي آنذاك ولجئوا إلى الفرار بعد ماأخذوا القرار فتركوا من بعده الديار الا وان قربهم ومحاذاتهم لشريط الحدود ساعدهم على اتخاذ البنود وساهم في هذه الخطوة العظيمة والتي أخذت من العقول السليمة لتخفيف الجريمة وقبل ان تزيد الهزيمة فأخذوا من الحكمة أعلاها ومن الحنكة اغلاها اذا رأيت الفتن فعليك باليمن فسلكوا بذلك المسلك العظيم في الليل الظليم وكأن قائلاً يقول خذوا برأي الشاعر اذ يقول : اذا أنت لم تكرم بأرضك فارتحل ............................فلا خير في أرضٍ يهانا كريمها فقد كان أهل هذه المنطقة لايخضعون للاوامر العسكرية الهمجية التي تصدر من بعض المليشيات العسكرية والتي قد امرت عيش غيرهم وانغصت معيشتهم وأثقلت كاهلهم في مطلع السبعينات تلك السنين التي لاترحم الصغير والا توقر الكبير حتى حباهم الله من شرها فقد كانوا قبلها لايخضعون لحاكماً عسكرياً بريطانياً بل خضعوا لاوامر شيخهم الجليل تغمد الله روحه واسكنه فسيح جناته الشيخ /الخضر حسين الدهبلي يرحمه الله . وكما أسلفنا سابقاً أنها منطقة قبلية كسائر القبل يعلوها الكبرياء والعظمة والفضول لنسبها القبلي فهي لاتقل عن أخواتها بالاحتفاظ بشعرها الزامل (مفردزوامل) والسبب هذا فان الفضل يرجع لشعرائها المتحمسين للشعر الشعبي الزامل في حميع المناسبات والاعياد والاعراس.

ومن معالم هذه المنطقة الاثرية هناك معالم كثيرة نذكر منها

1. العاديه والذي يرجح أهل التاريخ إلى انها بنية في القرن الحادي عشر قبل الميلاد

2.الممسخين ولقد تراوتت فيها القصص وحكيت فيها الحكايات وذكرت فيها الانباء والاخبار .